Sammakka Sarakka:మేడారం సమ్మక్క-సారలమ్మ జాతర ఆసియాలోనే అతిపెద్ద గిరిజన వేడుకగా (Event) ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్రతి రెండేళ్లకు ఒకసారి అత్యంత వైభవంగా జరిగే ఈ ఉత్సవం, గిరిజన సంస్కృతికి (Culture) మరియు భక్తుల అచంచలమైన విశ్వాసానికి ప్రతీక. సుమారు రెండు కోట్ల మంది భక్తులు ఈ నాలుగు రోజుల జాతరలో పాల్గొని అమ్మవార్లను దర్శించుకుంటారు. భక్తులు తమ కోరికలు తీరినందుకు కృతజ్ఞతగా తమ బరువుకు సమానమైన బెల్లాన్ని ‘బంగారం’ (Gold) అనే పేరుతో అమ్మకు సమర్పిస్తుంటారు.
History Of Sammakka Sarakka Medaram Jatara
ఈ జాతర నేపథ్యం 13వ శతాబ్దానికి చెందినది. సమ్మక్క పులితో ఆడుకుంటూ గిరిజన గూడెం పెద్దలకు దొరకడం ఒక అద్భుతం. ఆమె పడిగిద్ద రాజును వివాహం చేసుకుంది; వారికి సారలమ్మ, జంపన్న మరియు నాగులమ్మ అనే సంతానం కలిగారు. కాకతీయ రాజులు పన్నులు (Taxes) వసూలు చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అడవిపై ఆధారపడి బతికే గిరిజనులు వారిని ఎదిరించారు. అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ఈ పోరాటంలో స్త్రీ స్వేచ్ఛ (Freedom) మరియు సాటిలేని వీరత్వం స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.
యుద్ధంలో కాకతీయ సైన్యంతో వీరోచిత పోరాటం చేసిన ఈ వీరవనితలు (Warriors) చివరకు శత్రువులకు చిక్కకుండా అదృశ్యమయ్యారు. జంపన్న ఒక వాగులో అదృశ్యం కావడంతో దానికి ‘జంపన్న వాగు’ అని పేరు వచ్చింది. సమ్మక్క అడవిలోకి వెళ్లి కుంకుమ భరిణెగా మారిందని భక్తుల బలమైన నమ్మకం (Faith). ఈ చారిత్రక (History) నేపథ్యం అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా గిరిజన తెగలు చేసిన సమైక్య పోరాట పటిమను మనకు తెలియజేస్తుంది.
ఈ జాతరలో జేష్ట గుట్టను ఎక్కడం, చందలు మోయడం మరియు సాక్షాల గడ్డను దర్శించుకోవడం వంటి ప్రత్యేక సాంప్రదాయాలను పాటిస్తారు. అమ్మవారి అనుగ్రహం పొందడానికి భక్తులు అక్కడ కొంత సమయం గడిపి ఆధ్యాత్మిక శక్తిని (Energy) పొందాలని పండితులు సూచిస్తున్నారు. ఇది కేవలం ఒక ఉత్సవం మాత్రమే కాదు, సమాజంపై ఇది చూపే ప్రభావం (Impact) చాలా గొప్పది. స్త్రీని ఆదిశక్తి స్వరూపంగా కొలిచే ఈ గిరిజన సంప్రదాయం (Tradition) భారతీయ సంస్కృతికి ఒక గొప్ప అలంకారం.
